El amor desde el psicoanálisis

Cuando preguntan a Sigmund Freud al final de su vida lo que es para él un ser humano

sano, contesta: «Aquel que es capaz de trabajar y de amar». En efecto, todas las patologías

que trata el psicoanálisis tienen un factor en común: sus inhibiciones a la hora de amar. El

neurótico, el psicótico, el perverso, el psicosomático están absorbidos en sus pasiones, y

pasión, ya lo sabemos desde Freud, sólo hay una: yo mismo.

El psicoanálisis describe lo que solemos llamar amor como una conducta narcisista, es decir

que el hombre y la mujer sólo aman lo que han sido, lo que son, lo que ambicionan ser.

Para el psicoanálisis el amor es del orden del deseo: no una pasión imaginaria donde el

sujeto tiende, sin conseguirlo, a completarse sino un don activo. Cada vez que vuelvo a caer

en la ilusión de completud tengo inhibiciones para trabajar, para amar, para crear. El sujeto,

cuando acepta que no puede poseer al otro acepta su carencia y se transforma en sujeto

deseante en continua transformación.

En Psicología de las masas Freud escribe que en el desarrollo de la Humanidad, como en el

individuo, es el amor que ha revelado ser el principal factor de civilización, y aún quizá el

único. El amor nace de un trabajo en común. En efecto, no hay amor sin un trabajo: el trabajo

de producir sin descanso el amor, el trabajo de transformarse en humano. Y lo que nos hace

humanos es encontrarnos con el lenguaje, sumergirnos en el mundo del deseo.

Conferencia impartida por:

Psic. Maricela Aguilar Campos.

Lunes 11 de octubre, sala audiovisual del ITSSLP,C.